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日志

"薄熙来原创红色短信为何最受百姓喜爱"

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摘要:薄熙来原创红色短信为何最受百姓喜爱 新华报业网  2009-05-19 14:26:51  [发表评论]   中央...  查看全文

两条新闻

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摘要:公安部将加强监控微博QQ群 http://www.sina.com.cn 2010年01月07日 09:52 四川...  查看全文

解决台湾,首先从了解台湾开始:你应该知道的台湾

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摘要:你应该知道的台湾 博报编辑的命题作文:“我眼中的台湾人” 名嘴空谈、立法院里的群架、街头游行、向...  查看全文

韩寒——绿坝系统提醒你,以下内容包含不良信息

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摘要:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0100dlh2.html  查看全文

转韩寒——我们应该关心的

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摘要: 1:为什么在事故发生后,杭州的新闻媒体一度接到了禁令,中宣部毕竟不是中情局,山高皇帝远,不至于灵通成这样,那是...  查看全文

转韩寒——怎样才能把官当好

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摘要:转载网友的发现,以下是发改委能源研究所韩文科所长的研究成果 2008年1月,韩文科说:我国油价必须与国际接轨。 ...  查看全文

转韩寒——直辖市小费

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摘要:2009-01-31 17:09:56) 标签:杂谈 问题:北京为什么要收取机动车排污费呢? 回答:因为作...  查看全文

转(韩寒——没有山寨就没有新中国

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摘要: 前几天有记者问我,你对山寨文化怎么看,有人想要对山寨文化立法。因为我不知道别人的具体意思,所以我不好说...  查看全文

我想上啊

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摘要:全国人大会议中心 3个卫生间装修费149万? 昨日,天涯论坛一则《149万的卫生间》的图文爆料帖,吸引了...  查看全文

善良不需要证据

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摘要: 最近,质疑余秋雨捐款的声音一浪接一浪,当然,结果已经昭然若揭,都江堰教育局已经公开宣布,余秋雨将20万元购置3万册图书,9月1日开学时交付使用。但整个所谓的“捐款门”事件过程却值得一品。 最大的问题在于到底是谁在有什么证据的前提下最开始质疑的这笔捐款。众所周知,每个公民都有捐款与不捐款的权利,而捐款与否,捐了多少又往往体现了一个人的社会道德责任高尚与否。但是在没有任何证据前提下质疑一位公民是诈捐本身就是对别人人格的一种侮辱。当然,如果真的是诈捐,倒还也罢,但如果不是呢?对于一位真正有社会责任感的人来说不是一种巨大的伤害么?对于奉献社会的形成不也是一种阻碍么?名人与否,首先他的第一属性首先是人。是人就是有尊严的。一个人到了超市非要被保安说成是偷了东西,当然你可以脱光衣服以表示你没有偷,但你更有权利说声 滚。因为在没有证据的情况下就怀疑一个人是贼是一种人格侮辱。我们有权说滚。余秋雨的拒绝是有权利的。 事情其实复杂化了。只要仔细看看事件的始作俑者萧夏林即可知道,公众都被这个跳梁小丑给刷了一把。曾经以盗版起家的他在遭到余秋雨正版出版社的打击后,与余秋雨结下宿怨。之前已经策划过多起谣言,经常打着文明道德的口号,本身却使用这嚼骨剥皮之类最肮脏的词汇对别人进行攻击。甚至被余秋雨起诉过,但余秋雨最终未要求对其追究刑事责任。这次的捐款门事件并非是仅仅是公众对于假捐的疑问而引发的事件,而是又一次的跳梁小丑换汤不换药的人身攻击。但正如每次谣言的结果,谣言最后都是不攻自破。诚然,社会中草根阶层对于精英统治的话语霸权的不满由来已久,打破精英统治势在必行,但依然要瞪大眼睛,警惕身边的小人,不要让小丑利用大众对精英统治的仇视去完成卑鄙下流的个人目的。大众是一方面,知识分子更应该洁身自律,承载这起码的道德良知,本着知识分子所该有的严谨态度,别动辄说出“我们有权利去让他拿出证据”之类摸不着头脑的的话来,殊不知,善良和道德是不能也不需要证据的。 判断一个人的品味不需要多长时间和精力,只言片语足矣。   查看全文

翻身农奴把歌唱

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摘要: 太阳啊霞光万丈 雄鹰啊展翅飞翔 高原春光无限好 叫我怎能不唱歌 高原春光无限好 叫我怎能不唱歌 ...  查看全文

让人说话,天塌不下来

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摘要:北京市指定奥运期间的游行示威区域,规定想要游行示威表达意见的人,可以申请在几个特定地点游行示威。这些区域中,像日坛公园和...  查看全文

张鸣:做官要敬畏历史

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摘要:老百姓眼里管官儿的大官儿,中组部部长李源潮说,当干部要有所敬畏,敬畏历史,敬畏百姓,敬畏人生。李源潮的这段话,很容易让人想起孔子的君子三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。所畏者固然不同,但在为人做官要有所敬畏这一点上,精神却有近似之处,可以说是一种新三畏。 新三畏中,所谓敬畏人生,实际上是敬畏自己的历史,因此,三畏,等于两畏:敬畏历史和敬畏百姓。按照儒家的古训,天听自我民听,百姓就是天,因此,新的三畏,也可以说是跟古训相近的两畏:畏天和畏历史。 中国自古以来没有国教,佛、道两教虽然兴盛,信仰者却大多带有功利的色彩,人们真正心灵的安放,还是要找儒家伦理以及相关的礼教。因此,有权有力者,真正敬畏的,是后世人们怎么看他们,他们后世子孙,会不会因为他们的行为遭到祸殃。   查看全文

政府道歉的“标准文本”——论三鹿事件石家庄政府的道歉

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摘要: 三鹿事件闹到今天,作为三鹿集团所在地的“父母官”,石家庄市政府终于出面道歉了。道歉篇幅不大,不妨抄在下面:“(三鹿事件,石家庄市政府的失误)一是政治上敏感性差,站位不高,只是就事论事,就请示说请示,对事故缺乏政治上的敏感性,没有上升到事关全局的、事关人民群众生命健康的高度去认识,去看待三鹿集团反映的问题。二是认识不到位,后果估计不足。对这次事故的严重危害,缺乏前瞻性分析,错误地认为采取了必要的措施,提高了产品质量,就能够挽回影响,减少损失,以至于在国内外造成了重大不良影响。三是对企业考虑信任支持的多,对支持信任后带来的负面影响考虑不周,主观上认为三鹿为全国500强企业,是国家确定的农业产业化龙头企业,涉及职工、农户众多,支持企业、为企业创造一个良好的环境,是政府应尽的职责,结果客观上使企业不但没有认识纠正自身存在的严重问题,而且给职工、奶农以及广大消费者带来不可挽回的损失,特别是由于信息的迟报,贻误了上级机关处理问题的最佳时机,给群众生命安全造成重大危害,严重影响了党和政府的形象。 ”(2008年10月1日新华网) 道歉第一条最有意思,害死了若干婴儿、造成上万婴幼儿害病住院的事件,石家庄市政府最大的失误,居然是缺乏政治敏感性,没有站在政治的高度上去看问题,而人命关天这个低得不能再低的古老常识,似乎只有站到政治的高度上之后,才可以被意识到,在没有站到这个高度之前,那么多   查看全文

大学理应成为民主练习的场所——论中山大学的自由选举

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摘要: 中山大学学生会的学生自由选举已经落幕,在今天这个奇闻迭出的时候,中山大学发生的事情,显然不会吸引太多人的眼球,但是,这消息对于在校的大学生来说,却有着非同寻常的意义。 按道理说,在一个提倡民主的共和国里,大学学生会作为学生的自治组织,它的选举,理所应当按自由竞选的原则进行,但是,现实情况却往往不是这样。很多大学主管学生的部门,总是担心让学生自己作主,自由竞选会出事。能出什么事呢?其实谁也说不清,反正要加强管理。结果一管,往往就变成了组织操控。一个小小的学生会,主席副主席的选举,不仅不能让学生一人一票,必须由学生代表来选,而学生代表往往由有关老师指定,甚至在选举之前,组织动员,由老师明确暗示应该选谁。即使这样,如果发生学生代表临阵变卦,组织指定的人落选的现象,那么,往往就要重选。甚至某个著名大学还出现过这样的事,在选举时组织指定的人落选了,老师就要求再选,再选还不行,就再再选,反正不选上指定的人,不许离开,老师管饭。让我想起中国的第一届国会选总统,事先袁世凯组织公民团包围议会,宣称不选出公民意中的总统来,不许议员离开半步,最后一直熬到深夜,饥寒交迫的议员只好把袁世凯选出来了。 我真的想不通,我们大学的有关部门,如此苦心孤诣,大费周章到底有什么必要。学生会无非是个学生自治组织,无权无勇,无论怎样,都不可能对学校的有关部门构成挑战,组织操纵的结果,无非是使这个组织变成了有关部门的御用工具,在学生中培养出一小批过早染习权力斗争的学生贵族,导致这个学生自治组织,丧失在学生中的公信力。 所以说,中山大学此举,具有破冰的意义。只是,提到选举,人们的联想,往往会有两个方面的拓展,一是贿选买票,一是选举阴招,台湾的所谓奥步。买票的事,中山大学此番选举,校方提供给  查看全文

改革开放到底出了什么问题?——郎咸平清华大学讲话

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摘要:从去年开始一直走到今天,我心中一直有一个疑问:“到底什么叫做改革开放?”我一直思考这个问题,我也想找到一个适当的场合来陈述我的想法。今天,我感谢清华学生会邀请我。学生的邀请对我个人而言,意义极其重大。因为国家未来需要的就是你们。我准备在今天这个场合谈谈一个新思维——到底我国的改革开放出了什么问题?什么才是一个改革的新思维?在场这么多同学,冒著天寒地冻的危险(笑声),跑来听我的演讲,我想请现场每一位同学,当次历史的见证人。今天我以一个学者的身份来谈一谈我心目中的改革开放应该是一个什么样的思维,好吗?(热烈掌声) 各位同学如果比较关注我的言论的话,应该能从最近的网上对我的批评得知一二。有很多人说我是“反改革”,说我忽略了邓小平先生提出的“让一部分人先富起来”的道理,像这一类的批评,已经见怪不怪了。因为这类批评对我来讲,已经是司空见惯。今天在一个“追求卓越”、世界级的学府,在这样一个场合,我要告诉各位,什么才叫做正确的改革。我选定一个题目——“资本主义精神与社会主义改革”。   我要请各位同学思考一下,你认为我们25年来的改革开放是成功的吗?我们回头看一看,25年之前,邓小平说过一句话:“先让一部分人富起来”。各位注意到没有,当时讲这句话的时候,全国老百姓是一致支持的。当时在社会主义的环境里,竟然能够喊出:“让一部分人先富起来”。可是,让一部分人先富起来有什么条件呢?我想在清华大学,把这个条件重新的定义清楚,我不希望在这个基本问题上面,我们学术界,或者企业   查看全文

5·12文化追问

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摘要: 马东(中央电视台主持人):   余老师,汶川地震到今天已经四十多天了。废墟还有待重建,烟尘已经散去,但是,它似乎改变了我们身边很多东西,又让我们获得了很多东西。我想问您,这四十多天以来,一直出现在您脑子里的,会是什么?   余秋雨:  当然首先是那些感动了全中国和全世界的画面。不管播出多少次,我都会反复地看。这些画面与我们过去看到过的英雄画面不太一样,里边的人物全是最普通的中国民众,职业、年龄都不相同,数量却很大,他们的反应和表情正是所有中国人都会有的。因此,我从这些画面,重新读解了中国人,重新读解了中华文明。   马东:   这些画面中最响亮的口号是“救人第一”,后面有一个大大的惊叹号,因此随之而来的是速度。全国人民立即领受了这个口号,并在第一时间行动起来,这是你重新读解中国人的契机吗?   余秋雨:   对。不能小看这件事。因为不管是中国还是世界,都经历过漫长的所谓“铁血英雄”时期,很多文化,一直在津津乐道几个古代强权好汉的成败谋略,赞叹一次次毫无正义可言的占领和烧掠,完全不在乎因此而生灵涂炭、民众死伤。直到现代,“生命第一”的意识还是不强,例如我们在读小学和中学的时候老是在被灌输一种思想,如果学校附近的仓库起火,仓库里有不少棉花包,孩子们都应该跳进火场去抢救棉花包,因为那是“国家财产”。直到前些年才明确,最珍贵的“国家财产”是孩子们的生命,而不是棉花包。这次,是中国人对于“生命第一”原则的大普及、大响应、大感动。天下万事万物,第一珍贵的是人的生命。请看汶川废墟下的人,不管他是谁,不管他是处于生命的起点还是终点,只要还有一丝呼吸,救援人员就会花费几小时、十几小时,挖,挖,挖。一时挖不出来,就会伸手进去,握住受难者的手,要他坚持,但又不让他多讲话,怕他消耗精力。一旦挖出,全场欢呼。一旦失败,全场默哀。这些场面,全国观众都在电视机前屏住呼吸观看了,这实在是一次“以人为本”、“生命第一”的空前大普及,也是一次有关文化终极意义的空前大展示。至于全国十三亿人为死难者默哀的仪式,更是感天动地。中国是全世界人口最多的国家,因此,这次大普及和大展示也具有重要的人类学意义。人类今后还会遇到很多意想不到的灾难,但是有了这次大普及和大展示,我们可以对人类抗击灾难的意志,增加很多乐观。   查看全文

舒婷诗选

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摘要: 摘选了上百首舒婷的诗歌  查看全文

自语 余秋雨

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摘要:自语 余秋雨   我没有想到,   这些日子会流下平生最多的眼泪。   我没有想到,   十几亿人会同时...  查看全文

新华日报在49年前关于民主的阐述(经收集整理)

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摘要:中国统治者的“进步” 茅 盾 “一二?九”的刽子手用大刀水龙头对付青年学生,现在昆明惨案的刽子手却用机枪和手榴弹了。 这难道就是中国统治者的“进步”么? “一二?九”的北平学生为了“救国”在大街上惨遭屠杀,现在的昆明学生为了“反对内战”却在校内被“进攻”而“围歼”了。 这大概也正是中国统治者的“进步”吧?刽子手们混赖罪名的方法,最早为掩耳盗铃的扯谎,例如“碰伤”,例如“自行失足落水”,都是有名的“警句”;其后则为诬赖,为含血喷人,例如“受人利用”,“别有背景”;但这次昆明惨案除了这两套老调以外,竟还跳出三个自承如何被“收买”的凶手来了。这不用说也是中国统治者的“进步”了! 我虽然不曾亲自看见昆明街上以及联大校舍内血肉横飞的惨状,然而读了昆明各校罢联及教职员的各项文告,我对于刽子手的按语是残酷而又卑劣。这样的残酷和卑劣,正如鲁迅先生所说,不但禽兽中绝无仅有,即在人类中也是少见的,更不用说“民主”的假面具这回是撕得粉碎了。 青年学生的血,自来是不能白流的,让我们后死者咽住热泪,沉着地踏着死者的鲜血前进吧! ——选自《昆明“一二?一”学生爱国运动》。陪都各界反对内战联合会编,原题为《为“一二?一”惨案而作   查看全文

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